君子居之，何陋之有？
那天的课堂，在歌声中开始。《陋室铭》现代版歌曲响起，曲调轻柔，但字字句句都是“诗豪”刘禹锡的力量。
教室里暖融融，我示意孩子们可以一边拍手一边唱，充分感受“山不在高，有仙则名”的平仄，看见“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清新，想象咱们去这间陋室做客。
这并不是专业的音乐课，孩子的声音“东倒西歪”，但我没有刻意要求他们要整齐，要大声，要这样那样，只是随性地跟唱，在歌唱中涵泳。
到了一边读，一边讲解时，我就跟他们玩上一玩文字游戏，把“调素琴”换成“弹素琴”，把“阅金经”改成“读金经”。孩子们敏锐地察觉到不同：“老师，‘调’感觉更自在些。”是的，这就是中文的微妙，每个字都有自己的气息和温度。
问题出现 我们面面相觑
讲至尾声，来到最后一句“孔子云：何陋之有”，一个男生满脸困惑地看向我，他提出：“这，这是刘禹锡自己编的吧？”
我一时没反应过来。编的？什么意思？
“为什么这么想呢？”我问。
他的不解似乎越来越大：“孔子怎么可能知道刘禹锡的房子，还为他的房子说话？他们一个是春秋时期的人，一个在唐朝。”
我看着他的眼睛，脑子里也是飞速运转。这句就是《论语》里的一句原文，我该解释什么叫引用？但是他的疑虑是这个吗？……似乎过了很久，又好像只是一刹那，我找到了接通他思维方式的桥梁。
孩子这看似无厘头的问题，似乎是在质疑引用的真伪，却更可能是在表达一种天真的震撼——为什么两个相隔千年的人，能有如此完美的默契？这种默契简直让他觉得是“编”的。
打开双手 看见长河
我放下粉笔，望向孩子们明亮的眼睛：“说得对，孔子确实无法亲身来到这间陋室。但想想看…..”
我打开双手，仿佛在虚空中划开一条长河。“如果有这么一条历史长河。”
我先示意左手：“在上游，春秋的孔子说：‘君子居之，何陋之有？’被他的弟子记载在了《论语》中 。”
再往右挥止左手：“一千多年后，在中游这里，唐代的刘禹锡刻下‘斯是陋室，惟吾德馨’在门前。”
最后，我的左手向右手合掌。“又过了几百年，这是在下游吧！宋代的周敦颐为莲花，也是为君子写下了《爱莲说》，咱们上册学过的，你们还记得怎么形容莲花吗？”
教室里静了一瞬，随即快乐响亮的童音此起彼伏——
“‘莲，花之君子者也。’”
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖！”
“香远益清，亭亭净植。”
我笑着，看着一张张稚气未脱的脸。这正是“童蒙养正”最好的时光——往纯净的心田里，种下美的种子。
那条看不见的河流还在向前，而我们回到课堂的当下：“你们看，我们读他们的文章，记他们的句子，理解他们的心意。这就是邀请呀！邀请这些古人来到我们的心灵里做客。”
“所以刘禹锡写‘谈笑有鸿儒’，鸿儒不只是他身边的朋友。读《论语》，孔子就来到了他的陋室。读《出师表》，诸葛亮就是他的知己。”我放慢语速：“真正的‘德馨’，能跨越时间，让千年前的先贤，都成为你心灵上的朋友。”
孩子们静静听着。“所以，孔子在文章结尾为他说话，看起来那么天衣无缝。因为他们本来就在同一个精神世界里。”
我做了一个小小总结，“在他们心里，真正的‘陋室不陋’，‘出淤泥而不染’，不在于身处在什么时代，在哪个地点，而在于待在那个空间里的人有……?”当我再把问题抛向他们，“有什么呢？”
“德馨！”又有个孩子脱口而出。
有那样一阵风 拂过教室
我继续和孩子们打比方：“德馨是什么呢？大家可以这么想，从孔子到刘禹锡，再到周敦颐……都被同样的风影响着。这千年的风，可以叫‘君子之风’。它吹过不同时代，带着美好的香气。让人有对品德的坚守，对精神的看重，哪怕在简陋困顿的环境中，依旧有打不垮，压不倒的心灵。”
当我把那条时间长河展开在他们面前，当我解释“君子之风”时，我看到，那个提问的男孩皱起眉的困惑，舒展了。其他孩子也若有所思。
他们懂了为什么孔子的话可以无缝衔接到《陋室铭》。也许，正是他们也感受着，感受那阵风在吹过我们的教室，吹过每一颗向住的心。
想唱就唱 唱出神往
我们又唱起了《陋室铭》。让歌声带着我们在古中国的历史长河里撷取馨香，那份历久弥芳。
孩子们依然唱得“东倒西歪”，但是稚气的声音里有别样的投入和认真。他们唱的，不只是81个优美的汉字，而是一条流淌千年的精神之河。从孔子到刘禹锡，从周敦颐到……到此刻教室里的他们。
下课后，孩子们收拾着书包，有个孩子突然停下，说：“老师，我知道了，刘禹锡不是编了孔子的话，他是用行动证明了孔子的话。”
教室，童心，长河
一堂又一堂课上过来，我更深刻地感受到教育最动人的时刻，并不在教案里。
我本想带孩子们了解刘禹锡的故事，感受他的人格之美，理解这篇古文的意蕴，欣赏文字之美。我们确实一一为这些课堂的既定目标“打上了勾”。但那个关于“编”的问题，那个令师生面面相觑，费解彼此的时刻，把我们引向了更深处。
谢谢这世界有孩童的天真，才有这样真实的思考与探究，让成年人也很自然地进入了与心灵共舞的空间。
也是孩子用他最本真的逻辑提醒了我——真正的文化传承，并不在于搬运知识表象，而是生命内在的共鸣。
一间国学教室，何陋之有？
这里，有一条流动的河，以千年的风吹拂不歇。而我们都在这风里，得到经久不衰的力量，也融进这文化生生不息的奔涌之中……
「陋室铭」
〔唐〕刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
关于国学教育
时常自问：国学究竟能为我们的孩子带来什么？这是我持续探索的课题。愿与各位有志于此的朋友交流、分享！
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